学生处于幕后，作为知识的服从者和不加批

suhasini018989

判的接受者。学生要为自己的失败负责，因为他没有做出足够的努力，没有被教育视为社会尺度的电梯。因此，它促使人们对未来可能出现的失败承担永久的责任。它响应市场利益，将教育视为种可以买卖的商品。只有符合生产世界利益的知识和技能才会引起人们的兴趣。它基于控制。当前标准化考试的中心地位向我们表明了这点。重要的是评估、选择和分类。只有可以测量的才是有意义的，重要的是在规定课程的学科中的结果和表现。正如我们所看到的，学术指导主义在我们的教育体系中仍然占据主导地位。整体伦理批判范式这种教育愿景是在整个世纪末和整个世纪诞生的，并基于人民阶级及其组织的解放愿望。我们可以沿着这个范式的构架从卢梭的埃米尔直延续到今天。

全面的解放性教育，现在被称为“教育整体主义”，旨在充分发展人的个性的切潜力和能力，建设民主社会。我们知道，今天它只是少数，但正在兴起。其些最相关的功能如下：它涵盖了人类的完整性，并使人的潜力的发展成为可能，超越纯粹的学科知识和专业精神。它对人类和科学知识具有综合性、包容性、跨 行业电邮清单 学科和跨学科的视野。它基于对话和复杂的思维，将教育理解为与自己、与他人和自然的对话。它促进学习者作为自我实现的主动主体不断增长的自主性和自我教育。他们是教育过程的中心和主角。它保证了每个学习者终生成为自己学习的主角。它致力于使他们全面发展为知识丰富的学科、情感丰富、道德批判、审美艺术的学科、尊重和道德负责的环保主义者以及专业和有能力的学科。



推动现行社会制度变革。从这个教育过程的全面视角，我收集了何塞·多明格斯（éí，）对基础教育乌托邦的描述：“基础教育必须是独特的、单的、整体的、普遍的、世俗的、伦理的、科学的、解放的、民主的教育。”民主化、生态化和自由，被视为个自我教育的过程，即从出生到岁的独特、持续和进步的自创生（自我创造）过程……”，在幼儿期、小学和中学阶段教育，使终身和全职自我教育成为可能。当前的民主社会有责任和义务通过公共教育系统，作为基于整体伦理批判范式的基础教育乌托邦的空间和时间的促进者和实施者，保证全人类接受这种教育。我们生活在个复杂的现实中，两种范式同时以弗兰肯斯坦式的混合体共存，这使得当前的教育体系成为个以权力为标志的地方，存在着强烈的、有时甚至是可怕的不致和矛盾。